Nous avions déjà évoqué une édition du Code de Justinien de Balde dans un billet de 2014 à propos de la reliure de cette édition, qui est constituée de deux fragments des XIIIe et XIVe siècles de graduels manuscrits[1], qui ont été depuis numérisés[2] et mis en valeur dans le cadre d’une exposition sur les trésors des BU d’Aix-Marseille[3].
[1] https://tresoramu.hypotheses.org/103
[2] https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/657
[3]https://tresors-bu.univ-amu.fr/fragments-de-manuscrit-musical-graduel-des-xiiie-xive-siecles/
Nous voudrions à présent présenter de manière un peu plus approfondie l’ensemble des éditions des commentaires de Balde conservées à la BU de droit d’Aix, à l’occasion de leur numérisation. Ce sont six épais volumes in folio, édités à Lyon dans les années 1530-1540 et qui sont des unica ou presque au Catalogue collectif de France.
Balde ou Baldus de Ubaldis (1327-1400) a été un très grand professeur de droit : il a enseigné pendant plusieurs décennies à Pérouse à la suite de son maître Bartole (1314-1357) et aussi à Sienne, Bologne, Pise, Florence, Padoue et Pavie. Il a composé de nombreux commentaires sur le droit romain, le droit féodal (Leçons sur les Libri feudorum) et le droit canonique. Il était aussi un très grand praticien, attentif aux conflits de son temps : on a conservé de lui près de 3 000 consultations (consilia) et un ouvrage rédigé à la demande du pape Urbain VI, à l’occasion du grand schisme d’Occident (Quaestio de schismate). A Pérouse, il est mêlé de très près à la pratique des affaires municipales : juge de la ville, puis vicaire général de l’évêque et enfin avocat.
Gravure de la Bibliothèque Sainte Geneviève, cote EST 85-1 RES (P.20A), cf. https://www.sudoc.fr/187180636 |
Le droit romain dans l’Occident médiéval
Avant d’aller plus loin, nous allons brièvement rappeler ce qui fait la matière essentielle des éditions de Balde numérisées sur Odyssée, à savoir les compilations tardo-antiques de droit romain publiées à Constantinople par l’empereur byzantin Justinien (482-565), redécouvertes en Occident à partir du XIe siècle puis étudiées par les grands juristes médiévaux dont Balde est l’héritier.
A la suite de l’empereur Théodose II qui promulgue un recueil de décisions impériales romaines de Constantin à Théodose Ier (Code théodosien, 439, bien connu dans l’Occident du Haut Moyen Âge), Justinien est le grand empereur législateur de Byzance : il promulgue en 529 un recueil des constitutions impériales des IIe-VIe siècles (le Code de Justinien), en 533 une grande encyclopédie de fragments des juristes romains des Ier-IIIe siècles (le Digeste ou Pandectes)[1], en 533 un manuel officiel d’enseignement, qui est aussi un recueil de droit positif pour l’Empire (les Institutes)[2] puis en 555-556 les Novelles (constitutions impériales du VIe siècle postérieures au Code). Ces textes ont été méconnus en Occident jusqu’au XIe siècle. En effet, vers 1050-1070, en Italie, on redécouvre le Digeste ; il est alors enseigné à Bologne, puis dans toute l’Italie, dans le Sud de la France et dans toute l’Europe occidentale.
[1] Cf. dernièrement Dominique Gaurier, Les 50 Livres du Digeste de l’Empereur Justinien, édition traduite et annotée, La Mémoire du Droit, 2017.
[2] Voir dernièrement les Institutes de Justinien, traduction française avec le texte latin en regard par Philippe Cocatre-Zilgien et Jean-Pierre Coriat, Dalloz, 2021.
Les textes de Justinien sont d’abord glosés (commentaire littéral dans les marges du texte de droit) par les juristes, appelés « glossateurs » (Irnerius, Placentin, Azon…), car c’est dans le domaine du droit que la technique de la glose fut systématique. Le plus important d’entre eux fut Accurse qui réunit toutes les gloses de ses prédécesseurs en 1230 (« glose ordinaire »). A cette époque, les ouvrages juridiques se présentaient comme un texte de droit romain entièrement entouré de gloses. Les premières éditions imprimées n’en changèrent pas la forme. Puis les imprimeurs se contentèrent de gloses en bas de page. Telle est l’origine des notes de bas de pages. Ensuite des traités sont rédigés, les sommes.
L’école de droit d’Orléans (XIIIe-XIVe siècles, avec notamment Jacques de Révigny) aura une grande influence en Italie, notamment via Cinus de Pistoia (1270-1337), ami de Dante et maître de Bartole. « Plus amplement encore que les Glossateurs, les Commentateurs des XIVe-XVe siècles, dans leurs consultations (Consilia) utilisent le droit romain pour répondre à des questions que posait l’actualité. (…) Ils s’engagent dans une systématisation du droit (…). Les plus illustres d’entre eux furent Bartole (1314-1357) et l’un de ses élèves, Balde (1327-1400) ».[1]
« Signe matériel de l’autonomie de cette œuvre, elle [la glose] n’entoure plus le texte antique qu’elle est censée expliquer mais couvre à elle seule l’intégralité des pages. Le lecteur désireux de faire le rapprochement avec le texte d’origine doit ainsi avoir un autre Codex en regard, qui comporte l’objet du commentaire et auquel il peut se reporter. Afin de rendre plus aisée cette opération, Bartole indique cependant en tête de chaque développement, les premiers mots du fragment romain dont il entreprend l’analyse. »[2] C’est ce que nous pourrons constater dans les éditions du XVIe mises en ligne sur Odyssée. Les commentateurs utilisent les catégories de la scolastique et de la dialectique dans leur systématisation du droit. « Au droit commun – droit d’application générale- les médiévaux ont assimilé le droit romain, tandis qu’ils ont fait correspondre coutumes et statuts locaux au droit coutumier ».[3]
Armé d’une vaste culture et d’un esprit philosophique, Balde continue ainsi l’œuvre de Bartole, en y ajoutant des précisions, en les critiquant parfois et « impose à toute l’Europe le mos italicus, qui consiste à commenter pleinement les textes, mais aussi à combiner le droit romain avec des éléments empruntés au droit canonique, aux législations particulières, aux statuts municipaux, etc »[4].
Ce corpus de Justinien sera connu à partir des éditions du XVIe siècle sous le nom de Corpus juris civilis.
[1] B. Basdevant-Gaudemet, Introduction historique au droit, LGDJ, 2010, 3e éd. p. 105.
[2] Yves Mausen, « Bartole de Saxoferrato », dans Dictionnaire des œuvres juridiques, Dalloz, 2008, p. 29-35, ici p. 31.
[3] Ibid. p. 34
[4] Philippe Jestaz et Christophe Jamin, La doctrine, Dalloz, 2004, p. 40-41.
Les éditions lyonnaises conservées à la BU de droit
Pour un descriptif très précis de ces éditions lyonnaises de Balde, nous nous appuierons sur l’article de Robert Feenstra, paru à l’occasion du 6e centenaire de sa mort.[1] D’après lui, les éditions du XVIe ne constituent que la suite des éditions incunables[2] ; au-delà de 1564, les éditions « portent toutes le caractère d’opera omnia »[3].
[1] Robert Feenstra « Editions lyonnaises des lecturae de droit civil de Balde par Jean de Gradibus, avec un aperçu des autres éditions du XVIe siècle », dans Ius commune, Zeitschrift für Europaïsche Rechtsgeschichte, Veröffentlichungen des Max-Planck-Instituts für europäische Rechtsgeschichte, tome 27, ed. Dieter Simon et Michael Stolleis, Frankfurt, 2000, p. 346-373.
[2] Répertoriées par Vincenzo Colli, dans Jus commune, 26, 1999, p. 241-297.
[3] R. Feenstra, op. cit., p. 355-356.
Les éditions conservées à la Bu droit, dotées de pages de titres, comportent toutes un frontispice gravé sur bois dans le style Renaissance : il représente une disputatio des docteurs au-dessous d’une figuration de l’Empereur (glaive et globe impérial), entouré de représentants du pouvoir spirituel (évêques) et temporel (chevaliers ou soldats et juristes). On remarque que l’armoirie en bas n’a pas reçu son illustration.
Les commentaires des douze livres du Code de Justinien
(cotes RES 806, RES 807, RES 808)
Le Code de Justinien est la synthèse des Codes Grégorien, Hermogénien et Théodosien, accompagné de lois plus récentes.
En 1395, Balde achève à Pérouse une partie de sa Lectura sur le Code.
Les 3 volumes sont recouverts de fragments musicaux, seul le 1er (RES 806) a été restauré et a permis l’identification des partitions de chants grégorien, comme indiqué en note 2 en tête de ce billet.
Contre plat non restauré du 3e volume (RES 808)
Seuls les premiers mots du titre du chapitre et du paragraphe du Code de Justinien sont cités, viennent ensuite le commentaire de Balde au centre et les additions postérieures en marges, avec un système assez complexe de renvois par lettres et chiffres. Ainsi, on trouve par exemple le titre du préambule du Code au folio 2 du volume RES 806 (De novo Codice componendo), et au folio 3 les premiers mots du texte de Justinien : Haec, quae necessario….[1]
[1] Nous avons consulté l’édition du Code de Mommsen et Krueger dans Corpus iuris civilis : Texte und Übersetzung, Berlin, 3 volumes, 1928-1929.
Ces éditions lyonnaises des années 1546-1547 (près de 679 folios, soit 1358 pages pour les 3 volumes) restent rédigées en latin médiéval et imprimées en caractères gothiques abrégés, avec une mise en page sur deux colonnes : elles conservent ainsi un « aspect dense et archaïque encore proche du manuscrit médiéval »[1]. Ce n’est que dans la seconde moitié du XVIe siècle que les humanistes éditeront des textes réorganisés, plus aérés, dotés d’index systématiques, donc plus accessibles pour les lecteurs.
Lyon est après Venise et l’Italie le centre de production le plus important de livres imprimés de droit romain, notamment pour le Midi, les pays de droit écrit.
Les auteurs secondaires pour tous les livres du Code sont les suivants[2] :
- Johannes Franciscus Musaptus (1433-1530) : professeur de droit à Padoue (cf. R. Feenstra, note 39)
- Alexandre Tartagni (1424-1477), dit Alexandre d’Imola. Surnommé l’« oracle de la jurisprudence », il enseigna le droit à Pavie, puis à Bologne.
- André Barbatius ou Barbatius (mort vers 1481) : professeur de droit à Ferrare puis à Bologne (cf. R. Feenstra, notes 34 et 54)
- Celse-Hugues Descousu (v. 1480-1540) : professeur de droit à Montpellier, puis à Bruges, Barcelone, Madrid, Tolède. Il avait été engagé par l’imprimeur lyonnais Simon Vincent pour effectuer la révision des livres de jurisprudence (cf. R. Feenstra, note 36 et Dictionnaire historique des juristes français, PUF, 2007)
- Philippe Decius (1454-1535) : professeur de droit dans les universités de Pise, Sienne, Padoue, Valence, il fut également conseiller au parlement de Grenoble.
[1] Dominique Jacobi, « Les éditions des ouvrages de droit romain au XVIe siècle : entre permanence et nouveauté », dans Les représentations du droit romain en Europe aux temps modernes, PUAM, 2007, p. 119-132, ici p. 123.
[2] Déjà cités dans https://tresoramu.hypotheses.org/103
Voici les pages de titre des 3 volumes :
2e volume (RES 807), fol. 2 : préambule
3e volume (RES 808), préambule
Dans le volume coté RES 808, à la fin du commentaire sur les livres 7 à 9 du Code, au folio 222 du 9e livre, sous le registre des signatures des cahiers, on peut remarquer un colophon avec une belle mise en page :
Dans ce même volume, se trouve ensuite une petite lectura de Balde sur les trois derniers livres du Code (les livres 10 à 12, appelés Tres libri au Moyen Age), avec le commentaire d’Angelus de Ubaldis, frère de Balde (cf. R. Feenstra, note 59)[1] : elle compte 47 folios, suivie d’un index alphabétique de 5 folios, et a été imprimée à Lyon en 1541, chez Garnier et Giunta, mais la page de titre manque. En voici le 1er folio conservé ainsi que le colophon :
[1] Cf. Kenneth Pennington, « Baldus de Ubaldis », Rivista internazionale di diritto commune, 8, 1997, p. 35-61, http://legalhistorysources.com/Canon%20Law/BALDBIO.html
Les commentaires des 50 livres du Digeste
(cote RES 804 en 2 volumes)
En ligne : https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/1055
Le digeste est une encyclopédie de la littérature juridique latine de l’époque classique (IIe-IIIe siècles après JC[1]), entreprise à l’initiative de Justinien (publiée en 533), sous la direction d’un questeur du Palais, Tribonien, coordonnant le travail de savants des deux principales écoles de droit de l’Empire, Beyrouth et Constantinople : c’est une compilation très sélective réalisée à partir de 1500 ouvrages des « Prudents » (juristes des IIe-IIIe siècles : école sabinienne, commentaires de l’Edit du préteur, ouvrages de Papinien et une 4e source disparate nommée Appendix). Les textes du Digeste reçurent aussi force de loi dans l’Empire. On y trouve grosso modo le plan des Institutes ; c’est un ensemble d’extraits compilés, qui ne sont pas des exposés théoriques mais toujours des cas pratiques (droit « casuistique », comme souvent dans l’Antiquité). A noter la place importante (12 livres sur 50) du droit des successions[2].
[1] Ouvrages écrits par les juristes qui avaient droit de délivrer publiquement des réponses et d’écrire sur le droit : jus publice respondendi et scribendi.
[2] Cf. Dominique Gaurier, Les 50 Livres du Digeste, op.cit., introduction p. XV-XVII.
Balde se voit confier à partir de 1397 la Lectura ordinaria sur le Digestum vetus.
Les deux volumes sont également reliés en parchemin de réemploi manuscrit, à notations musicales du XIVe siècle environ.
Cette édition imprimée à Lyon en 1547 par Gaspard Trechsel divise classiquement le Digeste ou Pandectes de Justinien en 3 parties : Digeste vieux, Infortiat (partie du milieu, qui commence au 3e titre du 24e livre et finit avec le livre 38e) et Digeste nouveau.
- Volume 1 : Digeste vieux (autres exemplaires cités par R. Feenstra, note 105) 313 feuillets
Les auteurs secondaires (cités aussi dans le colophon) sont :
- Benedictus de Vadis (14..-15..), commentateur : jurisconsulte du duché d’Urbino (1480-1516), compilateur et professeur de Droit italien (de Fossombrone) (cf. R. Feenstra, note 90)
- Jean Thierry (14..-15..), éditeur scientifique : de Langres (cf. R. Feenstra, note 99)
- Volume 2 : suite et fin du Digeste vieux (147 feuillets) ; Infortiat 130 feuillets (autres exemplaires cités par R. Feenstra, note 136) ; Digeste nouveau 40 feuillets (autres exemplaires cités par R. Feenstra, note 163)
Jean Thierry est également l’éditeur scientifique de l’Infortiat et du Digeste nouveau, en revanche Benedictus de Vadis n’est pas cité ; pour le Digeste nouveau le commentateur est Jean de Gradibus, juriste d’origine suisse, éditeur scientifique à Lyon : auteur d’émendations, de notes marginales, de summaria, de tables… Pour Balde, il s’est occupé seulement de ses lecturae sur le Digeste (1508) et sur les Libri feudorum (1522) (cf. R. Feenstra, passim, notamment p. 345-347).
Seuls les premiers mots du titre du chapitre (avec une lettrine à figure humaine au folio 6 v du 1er volume) puis du paragraphe (avec une lettrine à décor végétal au folio 6 v) du Digeste sont cités, viennent ensuite le commentaire de Balde et quelques notes en marge, beaucoup plus rares que dans le commentaire du Code : il semblerait que les annotateurs de Balde soient moins prolixes pour le Digeste.
Le commentaire sur les livres des fiefs (Libri feudorum)
(cote RES 805, 100 feuillets)
Les Livres des fiefs sont une compilation de droit féodal lombard du XIIe siècle. Ils ont été introduits à partir de 1270 environ dans les manuscrits du Corpus juris civilis, avec l’approbation de l’Empereur germanique, pour adapter le droit aux réalités féodales inconnues de Rome, puisqu’apparues avec la fin de l’époque carolingienne. C’est un texte hétéroclite, formé de petits traités qui se répétaient en partie ; il n’eut jamais force de loi : les constitutions impériales furent davantage utilisées que le texte lombard[1].
Balde publie son commentaire sur les livres des fiefs en 1393, dédiée à Giangaleazzo Visconti, seigneur de Milan[2], qui l’a attiré à l’université de Pavie, où il meurt en 1400.
Depuis la fin du XVe siècle, il y a une tradition d’édition de la Lectura super usibus feudorum de Balde avec son Commentaire sur la Paix de Constance (où l’empereur Frédéric II accorde en 1183 des privilèges aux villes lombardes)[3] : Balde s’y montre fervent gibelin (partisan du pouvoir impérial contre la papauté).
Sous l’Ancien régime, ces livres étaient considérés comme du droit lombard ou allemand, même en Dauphiné ou en Provence[4]. Michel Bottin cite ainsi Jacques Peissonnel dans son Traité de l’hérédité des fiefs de Provence, Aix, 1687[5].
[1] Gérard Giordanengo, « Droit féodal et droit romain dans les universités du Midi : l’exemple de Bertrand de Deaux », dans Mélanges Roger Aubenas, Montpellier, 1974, p. 343-349, ici p. 345. La dernière édition des Libri feudorum est celle de Mario Montorzi, Diritto feudale nel Basso Medioevo, Turin, 1991. Voir aussi Cristina Danusso, Ricerche sulla ‘Lectura feudorum’ di Baldo degli Ubaldi, Milan, 1991.
[2] 42 manuscrits recensés par Vincenzo Colli, « L’esemplare di dedica e la tradzione del testo della Lectura super usibus feudorum di Baldo degli Ubaldi », dans Ius commune, Zeitschrift für Europaïsche Rechtsgeschichte, tome 27, 2000, p. 69-117.
[3] Voir à ce sujet : Balde, Commentaire sur la Paix de Constance (1183), traduction, introduction et notes de Dominique Gaurier, PULIM, 2016. D. Gaurier a traduit non seulement le commentaire de Balde, mais aussi toutes les références citées, du droit romain au droit canonique, ce qui donne un apparat en note considérable.
[4] Michel Bottin, « Controverse sur l’application aux fiefs niçois des principes des ‘Libri feudorum’ (XVIIe-XVIIIe siècles », dans Recueil de mémoires et travaux publié par la société d’histoire du droit et des institutions des anciens pays de droit écrit, vol. 11, 1980, p. 99-112.
[5] « Le Livre de l’usage des Fiefs colligé par Girardus Niger et Robertus de Orco, qui étaient des Consuls de Milan ne sont pas authentiques et ne peuvent être allégués pour de loix en Provence ; que c’est d’ailleurs une compilation où il n ‘y a que d’incongruités, d’incertitudes, de contrariétés et même de faussetés ; ce qui a obligé Balde de dire que ces compilateurs étaient des ânes », cf. https://odyssee.univ-amu.fr/items/show/125, pages 14-15.
Ce volume est relié en parchemin de réemploi manuscrit (écriture libraria du XIVe siècle).
Il manque la page de titre de cette édition imprimée à Lyon en 1536 par Jean Moylin alias de Chambray (cf. colophon ; R. Feenstra cite cet imprimeur note 184).
Ci-dessous : 1er folio conservé et dernier, avec le colophon
André Barbatius ou Barbatius (mort vers 1479) est auteur secondaire : il était professeur de droit à Ferrare puis à Bologne (cf. R. Feenstra, notes 34 et 54)
On trouve une table des rubriques au folio 92, suivie d’un répertoire alphabétique matières de 9 feuillets.
Ce volume coté RES 805 est relié avec les Commentaria in usus feudorum d’Andrea de Isernia (1220-1316), grand feudiste italien
Originaire de Sienne, Andrea de Isernia enseigne le droit civil et le droit canonique à Naples et aussi à Bologne. Également actif dans la vie politique de son époque, il a été conseiller juridique de plusieurs papes, notamment Boniface VIII et Clément V, ainsi que du roi Charles II de Naples. Ses commentaires de droit féodal constituent son œuvre principale qui fera autorité jusqu’à la fin de l’Ancien régime
Il s’agit ici également d’une édition lyonnaise, dont il manque la page de titre, imprimée par Jean-Dominique Garnier (cf. colophon au folio 111 v), probablement en 1541. Elle est suivie d’un index alphabétique de 9 feuillets.
Ci-dessous : détails du 1er folio conservé et du dernier, avec le colophon
Début de l’index :
Conclusion
Ces éditions imprimées à Lyon pendant les années 1536-1547 témoignent d’une transmission encore très traditionnelle en pleine Renaissance des textes juridiques commentés à la fin de la période médiévale : grands formats, mise en page très proche du manuscrit, latin abrégé… L’école des post-glossateurs, dont Balde est une très grande figure dans la seconde moitié du XIVe siècle, semble toujours active un siècle et demi plus tard, ainsi qu’on le voit avec le nombre important de commentateurs, annotateurs et éditeurs scientifiques qui gravitent autour de ces imprimeurs lyonnais. Néanmoins, il semble que c’est désormais le commentaire lui-même de Balde et non plus le texte des lois qui sert de point de départ à la réflexion juridique.
Il faudra attendre la seconde moitié du XVIe siècle pour voir apparaître des éditions non glosées du Corpus juris civilis et l’essor des publications humanistes suite aux travaux de Budé, Alciat et Cujas[1].
[1] Cf. Dominique Jacobi, op. cit.